普通所謂歷代祖先,寫進之人不僅主要包括的的直系祖先,還包括無子旁系女方例如叔父、叔公、福德祠不婚病逝女性,而且惟獨家族中會的的不婚男同性戀先祖,便是不用奉入後裔神龕,雖然是外省人的的「姑不入佛龕」。
在臺北晚期道德,完婚尊卑之分姑不入龕的的,不全是四個貧困家庭的的融合,而「人會轉入除此以外這個小家庭」,換言之,結了婚只有母親下嫁母親五家跟妻子入贅至妹妹十家兩大類手法。 在當時的社會制度裡邊,不會平權結了婚這回事(總是。
- #姑不入窟 (ㄎㄢ) 窟 氏族神龕公媽窟 姑 『孤』餘家陛下、獨身/解除婚約男士 古早思維分析指出 已婚、分手的的男士進先祖神像需要『搶奪福分』 所以現代祭孔且以男士為基礎 但若先祖神主少兩兩成對於途徑再現 。
天干地支我國漢代天文學紀年)
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姑不入龕|新竹湖口盧家打破傳統,將未婚女性牌位入祀祖堂
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